به نقل از «ایسنا»

جمهوری اسلامی؛ مُبدع «عدالت جنسیتی» است

تاریخ انتشار: ۶ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۹۰۷۹۳

یک فعال حوزه زنان با اشاره به سخنان امروز مقام معظم رهبری در دیدار هزاران نفر از زنان و دختران با بیان اینکه جمهوری اسلامی ایران به درستی مبدع «عدالت جنسیتی» است، گفت: بعد از انقلاب اسلامی، دنیا دید زن نقش تعیین‌کنندگی برای خود پیدا کرده است. از این رو هر رفع تبعیضی در حوزه زنان را فمینیسم نامید که این فریب است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

رفع تبعیض در جامعه اسلامی بر مبنای اسلام انجام می‌شود. کما اینکه اصل عدالت اصل اسلام است و اصل عدالت این را حکم می‌کند که نباید بر زنان ظلم و تبعیض انجام داد.

توران ولی مراد در گفت‌وگو با ایسنا، اظهار کرد: با مطالبی که امروز مقام معظم رهبری فرمودند، یک بار دیگر دقیقا روشن شد که نظامی که در راس آن ولی فقیه باشد، بالاترین حرف ها را در حوزه زنان از جهت تعیین هدف، مسیر، راهبرد و برنامه بیان می‌کند و این در حالیست که در غرب روند فعالیت‌ها باید از پایین به بالا باشد. به طوری که به گفته رهبری گویی غربی‌ها می‌خواهند بدون منطق و با جنجال به سمت جلو حرکت کنند.

وی با بیان اینکه انقلاب اسلامی نقش و جایگاه زن را در جوهره وجودی و حقوق انسانی با مرد یکسان می‌داند، ادامه داد: در جامعه ما، برخی برای تحقق عدالت جنسیتی انقلت می‌آورند و آن را مساوی با «برابری جنسیتی» می داند و این در حالیست که جمهوری اسلامی ایران مبدع مساله «عدالت جنسیتی» در کنفرانس پکن سال ۷۴ بود. عدالت جنسیتی بر مبنای اصل عدالت اسلامی است. آنهایی که در این امر تشکیک و موضوع را منحرف می‌کنند موظف‌اند خود را با موضوعات مد نظر ولی فقیه منطبق کنند چراکه فصل الخطاب ما فرمایشات ایشان است.

این فعال حوزه زنان درباره چرایی اجرایی نشدن برخی امور نظیر تحقق عدالت جنسیتی که مدنظر معظم‌له است، توضیح داد: مشکل ما این است این فرمایشات اجرایی نشده و به میدان نیامده است. کما اینکه رهبری در سال ۷۵ نیز مساله ظلم به زن را مطرح کردند و گفتند باید با دو بال قانون و اخلاق ، جلوی ظلم به زن به ویژه ظلم به زن در خانواده گرفته شود اما مشکل آنجا است که نظام ما ساختارمند و هماهنگ این فرمایشات را به بستر اجرا در نمی‌آورد. درواقع ما نیاز به یک مقر فرماندهی داریم که فرمایشات مقام معظم اسلامی که بر مبنای اسلام است را اجرایی کند.

ولی مراد با یادآوری اینکه مدت‌ها است مساله عدالت جنسیتی را به عنوان یک شاخص اصلی مطرح می‌کنیم اما  بعضا برخی که در دولت، مجلس و مراکز استراتژیک قرار دارند به اسم اسلام مسیر تحقق عدالت جنسیتی را می‌بندند، خاطر نشان کرد: نظام جمهوری اسلامی برآمده از انقلاب اسلامی است که در عالی ترین جایگاه هدف و مسیر را برای زنان مشخص می‌کند. با این دید و با طرح «عدالت جنسیتی» دیگر مسائلی نظیر فمینیسم اسلامی و فمینیسم چادری فریب است.

وی افزود: بعد از انقلاب اسلامی، دنیا دید زن نقش تعیین کنندگی برای خود پیدا کرده است. از این رو هر رفع تبعیضی در حوزه زنان را  فمینیسم نامید که این فریب است. رفع تبعیض در جامعه اسلامی بر مبنای اسلام انجام می‌شود. کما اینکه اصل عدالت اصل اسلام است و اصل عدالت این را حکم می‌کند که نباید بر زنان ظلم و تبعیض انجام داد.

ولی‌مراد با اشاره به تاکید رهبری به نامحدود بودن فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی و مدیریتی زنان با رعایت دو اصل خانواده و مراقبت از خطر جاذبه‌های جنسی، تاکید کرد: ایشان رسما از فعالیت زنان در وزارت نام می برند و این در حالیست برخی جریانات فکری و افراد به اسم اسلام همه این راه‌ها را به روی زنان بسته‌اند و به اسم اسلام این ممانعت را ایجاد می‌کنند. در حالی که به گفته رهبری در جهان دو جریان غرب و اسلام نسبت به مسائل زنان داریم و جریان اسلام با خوانش انقلاب اسلامی است. رهبری مساله نامحدود بودن فعالیت زنان را با رعایت دو شرط اساسی مطرح می‌کنند و این یعنی افراد اجازه ندارند راه را در تمام سطوح مثل مدیریت‌های عالی بر زنان ببندند.

وی درباره اهمیت رعایت دو شرط خانواده و مراقبت از خطر جاذبه‌های جنسی در فعالیت‌های زنان، تصریح کرد: نقطه قوت جامعه اسلامی خانواده است و خانواده نباید قربانی شود.  از سوی دیگر وظیفه دولت و مجلس این است که مسیر را برای فعالیت زنان باز کرده و تسهیل کند البته به طوری این مسیر باز شود که همانند غرب نگاه ابزارگونه و جنسی به زن وجود نداشته باشد. اسلام با نگاه استراتژیک قرآن که حجاب را  مطرح می‌کند جلوی نگاه جنسی و ابزارگونه به زن را بسته است.

این فعال حوزه زنان در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به تاکید رهبری به جلوگیری از خشونت علیه زنان و رفتارهای بد شوهر در خانه، توضیح داد: از آنجا که خانواده، اصلی ترین سلول اجتماعی است، خشونت خانگی نیز اصلی‌ترین مساله در حوزه خشونت است و برای این امر قطعا در کنار فرهنگ سازی و آموزش نیاز به تصویب قوانین داریم تا خشونت علیه زنان انجام نشود. خانواده باید محلی امن برای زن و مرد باشد تا محلی امن برای رشد فرزندان شود.  از سوی دیگر خشونت علیه زنان  وسیع است و ابعاد متفاوت دیگری نیز دارد. کما اینکه ترویج نگاه ابزاری و جنسی نسبت به زن دقیقا ترویج خشونت علیه زنان است. قرآن کریم نیز از این رو مساله «جلباب» یا همان پوشش را برای زنان به کار می‌برد تا این زنان به کرامت انسانی و حیا شناخته شوند و مورد اذیت و آزار قرار نگیرند.

ولی مراد با تاکید بر اینکه باید برای مسائل زنان یک مقر فرماندهی داشته باشیم، عنوان کرد: ما در صحنه اجرا و عمل با نقیصه همراه هستیم. درست است مجلس باید نظارت داشته باشد اما اغلب زمانی که مجلس و دولت از یک جریان سیاسی واحد هستند این نظارت به درستی انجام نمی‌شود. دلیل اینکه علیرغم فرمایشان رهبری هنوز آسیب‌ها در جامعه ما وجود دارد این است که بعضا دولت و مجلس و مراکزی که به اسم زنان ایجاد شده و امکانات را می‌گیرند به وظیفه خود به درستی عمل نکرده‌اند. برای مثال کمیته زنان مجمع تشخیص مصلحت نظام موظف است برنامه دولت را با قانون برنامه‌های توسعه تطبیق دهد اما این کار را نکرده است.

این فعال حوزه زنان با اشاره به بخش دیگر سخنان رهبری درباره نقش زنان در انتخابات، یادآور شد: در انقلاب اسلامی زنان نقش تعیین کننده‌ای داشتند. امام خمینی می‌گفتند که نقش زنان در انقلاب اسلامی پررنگ‌تر و بیشتر از مردان بوده است. این امر شاهکار انقلاب اسلامی بوده است که زنان را در عالی ترین مقامی نشانده است که دنیا باید برای رسیدن به آن بدود. حضرت آقا نیز امروز فرمودند که تفاوتی بین زن و مرد در حقوق انسانی نیست. انتخابات یکی از بزرگ ترین بخش های تعیین سرنوشت است. انتخابات مجلس از این نظر اهمیت دارد که ریل گذاری در حوزه زنان و حوزه های دیگر بر عهده مجلس است. امیدوارم زنان این نقش خود را به درستی ایفا کنند.

وی درباره افزایش سن ازدواج نیز توضیح داد: یکی از دلایل مهم افزایش سن ازدواج این است که برخی از قوانین داخل خانواده هنوز اصلاح نشده است و از سوی دیگر قوانین حمایتی برای زنان وجود ندارد. جامعه برای اینکه این خلا را اصلاح کند مهریه را بالا برده است. مهریه بالا خود عامل کاهش ازدواج است. از سمت دیگر وقتی سهم مالی زن از ازدواج مشخص نباشد، در واقع زن امنیت اقتصادی ندارد و از همین جهت مهریه را بالا تعیین می‌کند. مهریه بالا نیز امنیت روانی خانواده را به خطر می‌اندازد.

ولی مراد در پایان سخنان خود خاطرنشان کرد: به طور کلی باید گفت فرمایشات مقام معظم رهبری پاسخی شفاف و صریح به برخی افرادی بود که بعضا در مراکز مطالعات زنان، دولت و مجلس قرار دارند و یا نفوذ دارند اما نگاه آنها نسبت به مسائل حوزه زنان متحجرانه است، با نگاه مقام معظم رهبری تطبیق ندارد و از این رو علیه عدالت جنسیتی کار می‌کنند.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: زنان مقام معظم رهبری شهرداري تهران شوراي شهر تهران آتش نشانی پليس راهور مقام معظم رهبری خشونت علیه زنان فعال حوزه زنان جمهوری اسلامی انقلاب اسلامی عدالت جنسیتی حوزه زنان اصل عدالت رفع تبعیض ولی مراد بر مبنای برای زن

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۹۰۷۹۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

زن و مرد در رسیدن به مقامات معنوی برابر هستند/ دین اسلام؛ مدافع‌ اصلی حقوق زنان است

آیت‌الله رمضانی گفت: در قرآن درباره زنان، از تعابیری استفاده شده است که همان تعبیر برای مردان استفاده گردیده و تمام مقاماتی که برای مردان، مثل «حیات طیبه» وجود دارد، برای زنان هم است.

به گزارش ایسنا، آیت‌الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) که به دعوت مسلمانان برزیل برای شرکت در همایش «اسلام؛ دین گفت‌وگو و زندگی» به این کشور سفر کرده است، در جمع تعدادی از بانوان مسلمان منطقه آمریکای لاتین، با اشاره به ویژگی‌های منحصر به‌فرد زنان اظهار کرد: زن دارای توانمندی‌های شخصی و جمعی است که یکی از این توانمندی‌های شخصی، بحث تربیت است. عاطفه‌ای که در وجود زن قرار دارد، نمونه‌ای از مهر الهی است، البته مهر الهی خودش هزاران برابر بیشتر از مهر مادری است. نقش تربیتی در خانواده به زن داده شده و نقش تربیتی مادر، بسیار برجسته است و این موارد به بخش توانمندی فردی زنان برمی‌گردد. در زمینه سلوک الهی و تلطیف هم، روح زن می‌تواند رشد زیادی داشته باشد. در بخش توانمندی اجتماعی زنان هم می‌توان گفت اگر مجموعه‌ای از ظرفیت‌های مربوط به زنان در فعالیت‌های اجتماعی جمع شود، یک قدرت شکست‌ناپذیر خواهد شد.

وی ادامه داد: هر کدام از شما حاضران در این نشست می‌توانید در جای خودتان، یک سری فعالیت‌های فردی داشته باشید، اما اگر این فعالیت‌های فردی با هم جمع شود، تبدیل به فعالیتی عمیق و گسترده اجتماعی خواهد شد و لازمه‌اش این است که انسان دنباله‌رو تشکلی باشد. چرا بانوان آمریکای لاتین در برابر کشته شدن یک سری از زنان که بی‌گناه کشته می‌شوند، نباید موضع بگیرند؟ زنان آمریکای لاتین که می‌بینند بچه‌های بی‌گناه کشته می‌شوند، چرا از آنها دفاع نکنند و صدای خودشان را به جهان نرسانند؟ چرا به دنبال این نباشند که استیفای حقوق زنان در جامعه بشری را به صورت حقوقی دنبال کنند؟ آنها در صورت ایجاد تشکل می‌توانند نشست‌های علمی با موضوع زن، زن در اسلام، زن در غرب در همه کشورهای منطقه آمریکای لاتین برگزار کنند.

دین اسلام؛ مدافع اصلی حقوق زن

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) افزود: در یک قرن اخیر آخرین دفاعی که در غرب از زنان شده، در حوزه فمنیسم بوده که شما مطلع هستید هنوز هم امروزه دست به استفاده ابزاری از زنان می‌زنند. اگر آنها خودشان را پیشرفته می‌دانند، به قوانین مونتسکیو و جاهای دیگر مراجعه کنید تا ببینید در مورد زن چه گفته‌اند. باید در این خصوص مطالعه کنید و بگویید که مدافع اصلی حقوق زن در اسلام، تعریف شده است. اصطلاحات حقوقی را یاد بگیرید و در جلسات سازمان‌های بین‌المللی، شرکت کنید و بگویید که اسلام تنها دینی است که می‌تواند از حقوق انسان و از جمله حقوق زنان، دفاع کند.

آیت‌الله رمضانی با اشاره به رساله حقوق امام سجاد(ع) اظهار کرد: غربی‌ها می‌گویند ما حقوق بشر را پایه‌گذاری کردیم، سابقه این ادعا، صد سال است؛ در حالی که امام سجاد(ع) هزار و دویست و پنجاه سال پیش، رساله حقوق را نوشته است. کلمات پیامبر(ص) و کلمات حضرت امیرالمومنین(ع) در مورد زنان موجود است و همه این محتواها جزو حقوق زنان در اسلام است. باید هویتی که اسلام به زنان داده است را به جامعه غربی و جامعه جهانی معرفی کنید.

وی اضافه کرد: همان طوری که باید شخص خودمان را باور کنیم و به خودباوری فردی برسیم، به لحاظ جمعی هم باید به خودباوری جمعی و خودجمعی برسیم. خودباوری جمعی، یک ظرفیت کمی و کیفی ایجاد می‌کند. زنان یک سرمایه عظیم اجتماعی هستند، البته در طول تاریخ دوران‌های مختلفی بر زنان گذشت، دورانی بود که زنان به عنوان موجودات بی‌هویت معرفی می‌شدند و حتی به لحاظ فرهنگ، کار به جایی رسید که داشتن دختر، ننگ محسوب می‌شد! این که دین، داشتن دختر را نعمت می‌داند ـ که اگر نعمت بیاید، برکت بر خانه نازل می‌شود ـ به خاطر آسیب‌هایی بود که در آن زمان نسبت به دختران وجود داشت. بی‌هویتی و استفاده ابزاری، بدترین چالش در مورد زنان بوده و این مسئله در دوران جاهلیت کهنه، بسیار وجود داشت، متاسفانه زمانی بود که بعد از مرگ مرد، زن به عنوان ارث پسر بزرگ دانسته می‌شد. در چنین زمانی، پیامبر اکرم(ص)، خود را مدافع هویت و کرامت زنان دانستند و مدافع حقوق زنان بودند و به یک معنا، قربانی دفاع از حقوق زنان شدند، چون به این خاطر، مشرکان ایشان را ابتر و مقطوع‌النسل معرفی کردند. کار به جایی رسید که پیامبر برای دفاع از این کرامت، دست دخترشان را می‌بوسیدند و تصویر جدید، عمیق و دقیقی را از زن ارائه دادند.

برابری زن و مرد در رسیدن به مقامات معنوی

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) افزود: زن می‌تواند آرام‌بخش جامعه و خانواده و مکمل تربیت نسل بشر باشد، او این نقش اصلی را می‌تواند به خوبی در خانه ایفا کند و این نقش بسیار مهمی است که به زنان داده شده است. مسئولیت زن، فقط ماندن در خانه نیست، بلکه می‌تواند فعال اجتماعی هم باشد و او حتی می‌تواند نه فقط در بخش تربیتی؛ بلکه در بخش‌های فرهنگی و سیاسی هم جریان‌ساز باشد. زن این گونه، هویت عالی پیدا می‌کند و در کنار مردان به آن رشد عالی می‌رسد. حتی برخی از زنان، رشدشان در این بخش از مردان هم بیشتر است، تا جایی که رسول اکرم(ص) می‌فرماید: زدن زنان، کار آدم‌های پست و همسران پست است. تمام مقاماتی که برای مردان مثل حیات طیبه وجود دارد، برای زنان هم هست؛ «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَی وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً»؛ انسانیت، زن و مرد نمی‌شناسد، بلکه انسانیت به کرامت برمی‌گردد. در روایات آمده است که «عده‌ای از یاران ارشد امام زمان(عج)، از زنان هستند».

آیت‌الله رمضانی با اشاره به عدم تفاوت زنان و مردان در کمال اظهار کرد: خداوند در آیه ۱۳ سوره حجرات می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَیٰ وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ». خداوند آن قدر هویت و کرامت زنان را بالا می‌برد که برخی از زنان، توسط پروردگار در قرآن به عنوان الگو معرفی شده‌اند. خداوند به واسطه حضور زن، جریان کوثرگرایی را در برابر تکاثرگرایی در جامعه محقق می‌کند. جریان کوثرگرایی ماهیت توحیدی دارد که این به برکت حضرت زهرا(س) است. از سوی دیگر، افراد در تکاثرگرایی به مالشان می‌نازند. در قرآن درباره زنان از تعابیری استفاده شده که همان تعبیر برای مردان استفاده گردیده و حتی از این تعابیر استفاده نبوت و امامت هم می‌شود، مثل آیه «وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ یَا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاکِ وَطَهَّرَکِ وَاصْطَفَاکِ عَلَیٰ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ» که در مورد حضرت مریم(س) است.

وی افزود: اسماء همسر جعفر بن ابی‌طالب به حبشه هجرت کرد، زمانی که به مدینه برگشت پرسید: آیا آیه‌ای در مورد زنان آمده است یا نه و اگر آیه‌ای نیامده، همه ما ضرر کردیم. اسماء به نزد رسول اکرم(ص) آمد و از ایشان پرسید: یا رسول‌الله آیا آیه‌ای در مورد زنان نیامده است؟ پیامبر(ص) پاسخ دادند: چرا، آیه ۳۵ سوره احزاب در این خصوص نازل شده که خداوند می‌فرماید: «إِنَّ الْمُسْلِمِینَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِینَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِینَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِینَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِینَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِینَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِینَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِینَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاکِرِینَ اللَّهَ کَثِیرًا وَالذَّاکِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِیمًا». اسماء از شنیدن این آیه بسیار خوشحال شد. این آیه حکایت از این دارد که همه مقاماتی که برای مردان است، برای زنان نیز می‌باشد و اشاره به برجسته بودن نقش زن دارد.

نقش آرام‌بخشی زن در خانواده

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) ادامه داد: علامه جوادی آملی از بزرگان فقه و حکمت و فلسفه و عرفان هستند و ایشان چهل سال است که تفسیر کل قرآن را می‌گویند و مهمترین تفسیر این زمان، به نام «تفسیر تسنیم» در ۷۵ جلد به نوشته علامه جوادی آملی است. ایشان کتابی به نام «زن در آیینه جلال و جمال» دارند که حتما بانوان باید این کتاب را بخوانند. علامه جوادی آملی در این کتاب تعبیر لطیفی دارد با این مضمون که مرد مظهر جلال الهی و زن مظهر جمال الهی است. آرامش جمال به جلال، و آرامش جلال به جمال است، لذا خداوند در قرآن می‌فرماید: این‌ها به همدیگر سکونت و آرامش می‌دهند. در انجیل آمده که این آرامش از طرف زن به مرد است، اما علامه طباطبایی(ره) در تفسیر المیزان می‌نویسد: این آرامش هم از طرف زن به مرد و هم از طرف مرد به زن است.

وی در ضرورت هم‌افزایی و همکاری میان فعالان زن خاطر نشان کرد: ما باید به سمت تشکل‌سازی و سازماندهی برویم. جمعیت بانوان اهل‌بیت(ع) در صورت تشکیل می‌تواند برکات زیادی را برای بانوان این منطقه عظیم داشته باشد. این تشکل می‌تواند نشست‌های علمی را در موضوعات مختلف مربوط به زنان داشته باشد و بیانیه‌های متعددی در دفاع از حقوق زنان منتشر کند و جلساتی را به صورت مجازی در مناسبت‌هایی همچون ولادت‌ها و شهادت‌ها برگزار کند و شاهد حضور اعضای تشکل در کنفرانس‌های مختلف باشیم.

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در پایان با ابلاغ سلام رهبر معظم انقلاب به جوانان و بانوان آمریکای لاتین گفت: من به حاضران در این جلسه توصیه می‌کنم که دیدگاه‌های امام خمینی(ره) و حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را در مورد زنان مطالعه کنند. امام خمینی(ره) می‌فرمودند: ما مأمور به تکلیف و وظیفه هستیم. ما باید به وظایف خودمان به درستی عمل کنیم، چرا که تاریخ در مورد ما قضاوت خواهد کرد.

انتهای پیام